Καλωσήρθατε στο ιστολόγιο των Προμάχων. Εδώ μπορείτε να δείτε ιστορικά, πολιτιστικά στοιχεία του τόπου μας, ήθη και έθιμα και γενικά οτιδήποτε συμβαίνει στο αγαπημένο μας χωριό. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για θέματα από την Ελλάδα και όλο τον κόσμο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλικ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Σάββατο, 25 Οκτωβρίου 2014

ΠΑΟ ΚΕΡΑΣΙΑΣ - ΑΣ ΠΡΟΜΑΧΟΙ 5 - 3



Διαφήμιση του επιθετικού ποδοσφαίρου στο γήπεδο της Κερασιάς, όπου ο τοπικός ΠΑΟ Κερασιάς κέρδισε με 5-3 τον ΑΣ Πρόμαχοι.

Το πρώτο μέρος του παιχνιδιού χαρακτηρίζεται από την σχετική υπεροχή των φιλοξενούμενων, που όμως ατύχησαν να δεχτούν γκολ στο 25' από τον Τοτίδη και στη συνέχεια παρά την πίεση που άσκησαν, τελικά το σκορ δεν άλλαξε, αφού η άμυνα των γηπεδούχων ήταν "γρανίτης".

Στο δεύτερο μέρος οι ομάδες κατέβηκαν με μεγαλύτερο πάθος για τη νίκη και απέδωσαν ποιοτικό-εξαιρετικό ποδόσφαιρο και τα γκολ διαδέχονταν το ένα το άλλο.
Οι μεν Προμαχιώτες ανοίχτηκαν για να πετύχουν την ισοφάριση, οι δε Κερασιώτες παίζοντας με φαρμακερές επιθέσεις, χτυπούσαν την κατάλληλη στιγμή, βρίσκοντας ακάλυπτη πολλές φορές την αντίπαλη άμυνα.

Παραθέτουμε παρακάτω την διακύμανση του σκορ και τους σκόρερς, από την οποία φαίνεται όλο το φιλμ του συναρπαστικού παιχνιδιού.

1-0 Τοτίδης  25΄
2-0 Δ. Τρίψης του Ι. 60΄
2-1 Γ. Νάνος  70΄
3-1 Πασσαλής  80΄
3-2  Ν Νάνος  83 
4-2 Τρίψης Δ.Α.  85΄
4-3 Προίκος  88΄
5-3  Πασσαλής  90΄

Η διαιτησία του κυρίου Σιδηρόπουλου (Κουκούλης Σ, Παναγιωτίδης) ήταν καλή.














































Φωτορεπορτάζ:
dj peter Grecos

ΕΞΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΕΙΣ ΤΗ ΣΦΟΔΡΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ ΟΡΜΗΣ - ΝΙΤΣΕ



Δεν βρίσκω λιγότερες από έξι βαθιά διαφορετικές μεθόδους για να καταπολεμήσω τη σφοδρότητα μιας ορμής.

 Πρώτα πρώτα, μπορούμε να αποκρύψουμε τα ελατήρια για την ικανοποίηση της ορμής, να την αποδυναμώσουμε και να την αποστεγνώσουμε, αποφεύγοντας να την ικανοποιήσουμε για ολοένα μεγαλύτερα διαστήματα.
 Κατόπιν, μπορούμε να κάνουμε νόμο μας μια αυστηρή και ακριβή τάξη με το να χορ­τάσουμε τις ορέξεις της. Τις υποβάλλουμε έτσι σε ένα κανόνα, περιορίζουμε την παλίρροια και την άμπωτή τους σε σταθερά χρονικά όρια, για να κερδίσουμε στο μεταξύ το χρονικό διά­στημα κατά το οποίο δεν μας ενοχλούν πια. 
Ξεκινώντας από δω, θα μπορέσουμε ίσως να περάσουμε στην πρώτη μέθοδο. 
Τρίτο, μπορεί κανείς να εγκαταλειφθεί εσκεμμένα στην ικανο­ποίηση ενός άγριου και αχαλίνωτου ενστίκτου ώσπου να νιώ­σει αηδία, και μέσα απ’ αυτή την αηδία να κατακτήσει μια δύ­ναμη πάνω στο ένστικτο: αν παραδεχτούμε εντούτοις ότι δεν κάνει το ίδιο με τον καβαλάρη που θέλοντας να κεντρίσει το άλογό του, του συντρίβει τον λαιμό - πράγμα που είναι δυστυ­χώς ο κανόνας σε παρόμοιες απόπειρες.

nietzsche-warhol


Τέταρτο, υπάρχει μια διανοητική μέθοδος που συνίσταται στο να συνδέσουμε με την ιδέα της ικανοποίησης μια οδυνηρή σκέψη κι αυτό με τόση ένταση που με λίγη εξάσκηση η ιδέα της ικανοποίησης γίνεται κάθε φορά κι αυτή η ίδια οδυνηρή. (Για παράδειγμα, όταν ο χριστιανός στη διάρκεια της σεξουαλικής απόλαυσης, συνηθί­ζει να σκέφτεται την παρουσία και τον χλευασμό του διαβό­λου, ή την αιώνια κόλαση για ένα έγκλημα που έγινε από εκδί­κηση, ή ακόμη την περιφρόνηση που ζωγραφίζεται στο βλέμ­μα των ανθρώπων που εκτιμά περισσότερο, αν διαπράξει μια κλοπή.
 Επίσης, κάποιος μπορεί να καταστείλει μια βίαιη επιθυ­μία αυτοκτονίας που του έχει έρθει στο μυαλό εκατό φορές όταν συλλογίζεται την απέραντη θλίψη των γονιών και των φί­λων του και τις κατηγορίες που θα εκτοξεύσουν στους ίδιους τους εαυτούς τους, κι έτσι κατορθώνει να κρατηθεί στη ζωή - επειδή από τότε αυτές οι φαντασιώσεις παρουσιάζονται δια­δοχικά στο νου του, σαν η αιτία και το αποτέλεσμα). 
Πρέπει ακόμη να αναφέρουμε εδώ την περηφάνια του ανθρώπου που επαναστατεί, όπως έκαναν για παράδειγμα ο Βύρων και ο Να­πολέων, που αισθάνθηκαν σαν προσβολή την υπεροχή ενός πάθους πάνω στη γενική στάση και διαρρύθμιση της λογικής: απ’ αυτό προέρχεται κατόπιν η συνήθεια και η χαρά που νιώ­θουν όταν βασανίζουν την ορμή και την κάνουν να χτυπιέται κατά κάποιο τρόπο. («Δεν θέλω να είμαι ο σκλάβος οποιοσδή­ποτε πόθου»-έγραφε ο Βύρων στο ημερολόγιό του).

Πέμπτο: επιχειρούν μια μετατόπιση των συσσωρευμένων δυνάμεων αναλαμβάνοντας μια οποιαδήποτε δύσκολη και κοπιαστική ερ­γασία, ή μάλλον υποτασσόμενοι σκόπιμα σε καινούριες απο­λαύσεις και σε καινούρια θέλγητρα, για να κατευθύνουν έτσι σε νέους δρόμους, τις σκέψεις και το παιχνίδι των φυσικών δυ­νάμεων.

 Το ίδιο συμβαίνει όταν ευνοούν προσωρινά ένα άλλο ένστικτο, δίνοντάς του πολυάριθμες ευκαιρίες να ικανοποιη­θεί, για να το κάνουν έτσι να σπαταλήσει αυτή τη δύναμη που θα κυριαρχούσε σε άλλη περίπτωση, το ένστικτο που ενοχλεί με τη βιαιότητά του και που θέλουν να αναγεννήσουν. 
Αυτός ή ο άλλος θα ξέρει ίσως επίσης να συγκροτήσει το πάθος που θα ήθελε να εξουσιάζει, δίνοντας σε όλα τα άλλα ένστικτα που γνωρίζει μια ενθάρρυνση και μια προσωρινή ελευθερία για να καταβροχθίσουν την τροφή που θα ήθελε ο τύραννος να μονο­πωλήσει.

Και τέλος έκτο, αυτός που ανέχεται και βρίσκει λογι­κό να εξασθενίζει και να καταπιέζει ολόκληρο τον φυσικό και ψυχικό οργανισμό που φτάνει φυσικά μ’ αυτόν τον τρόπο στον σκοπό του να εξασθενίσει ένα μόνο βίαιο ένστικτο: όπως κάνει για παράδειγμα αυτός που στερεί τη σεξουαλικότητά του και που καταστρέφει ταυτόχρονα το λογικό του, σαν τον ασκητή.

Άρα: το να αποφεύγουμε τις ευκαιρίες, το να εμφυτεύουμε τον κανόνα μέσα στο ένστικτο, το να δημιουργούμε τον κορε­σμό και την αηδία του ενστίκτου, το να εγκαθιστούμε τον συ­νειρμό μιας μαρτυρικής ιδέας (όπως της ντροπής, των κακών συνηθειών ή της προσβλητικής περηφάνιας), στη συνέχεια η μετατόπιση των δυνάμεων και τέλος η γενική εξασθένιση και εξάντληση - αυτές είναι οι έξι μέθοδοι.

 Αλλά η θέληση να κα­ταπολεμήσουμε τη βία ενός ενστίκτου εξαρτάται από παράγο­ντες που είναι πέρα από τη δύναμή μας, το ίδιο και η μέθοδος που υιοθετούμε και η επιτυχία που μπορούμε να έχουμε στην εφαρμογή αυτής της μεθόδου.
 Σε όλη αυτή τη διαδικασία, το πνεύμα μας είναι αντίθετα, μάλλον το τυφλό όργανο ενός άλ­λου ενστίκτου που είναι ο αντίπαλος του ενστίκτου που η βιαιότητά του μας βασανίζει, είτε είναι η ανάγκη για ανάπαυση εί­τε ο φόβος της ντροπής και άλλων ολέθριων συνηθειών ή ακό­μη ο έρωτας.
 Έτσι, ενώ εμείς πιστεύουμε ότι πρέπει να παρα­πονιόμαστε για τη βιαιότητα ενός ενστίκτου είναι στο βάθος ένα ένστικτο που παραπονιέται για ένα άλλο ένστικτο, δη­λαδή η αίσθηση του πόνου που μας προκαλεί μια τέτοια βίαι­οτητα έχει ως προϋπόθεση ένα άλλο ένστικτο εξίσου βίαιο ή ακόμη πιο βίαιο, και ότι προετοιμάζεται ένας αγώνας στον οποίο η διάνοιά μας είναι υποχρεωμένη να λάβει θέση.



   Από το βιβλίο του Νίτσε: Αυγή (Σκέψεις για τις ηθικές προλήψεις)




Αντικλείδι, http://antikleidi.com/2014/10/24/friedrich_nietzsche-6-methodi/

ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΚΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΛΛΑ


 ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ

Προς τον Υπουργό Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης & Πρόνοιας

Θέμα: Για την κατάργηση Τμημάτων της Επιθεώρησης Υγείας & Ασφάλειας της
          Εργασίας (ΣΕΠΕ) σε 7 περιοχές.

Σε μια περίοδο που εντείνεται η ασυδοσία της εργοδοσίας στους χώρους εργασίας και αυξάνεται ο αριθμός των εργατικών ατυχημάτων, η κυβέρνηση με το Π.Δ 113/ 29 Αυγούστου 2014 προχώρησε στην απαράδεκτη κατάργηση των Τμημάτων της Επιθεώρησης Υγείας & Ασφάλειας της Εργασίας (ΣΕΠΕ) σε 7 περιοχές της χώρας, περιοχές με αξιόλογη οικονομική δραστηριότητα και δεκάδες χιλιάδες εργατοϋπαλλήλους (Ημαθία, Χαλκιδική, Πέλλα, Σάμος, Αρκαδία, Ευρυτανία, Φωκίδα). Η απόφαση αυτή δεν αποτελεί «κεραυνό εν αιθρία». Αποτελεί συνέχεια μιας μακρόχρονης πολιτικής που καθημερινά οδηγεί στην όλο και μεγαλύτερη απαξίωση των ελεγκτικών μηχανισμών, στην παραπέρα ελαστικοποίηση στην εφαρμογή της νομοθεσίας για την Υγεία & Ασφάλεια προς όφελος της κερδοφορίας του κεφαλαίου.
Σήμερα υπηρετούν σε ολόκληρη την Ελλάδα μόνο 220 Επιθεωρητές Υγείας & Ασφάλειας στις μάχιμες υπηρεσίες της πρώτης γραμμής. Το δυναμικό αυτό πρέπει να φέρει σε πέρας τον έλεγχο των συνθηκών Υγείας & Ασφάλειας σε εκατοντάδες χιλιάδες χώρους εργασίας με τεράστιες ελλείψεις σε υλικοτεχνική υποδομή. Στην περιοχή του Λεκανοπεδίου Αττικής, όπου συγκεντρώνεται το μεγαλύτερο μέρος των επιχειρήσεων και της εργατικής τάξης, 60 το πολύ Επιθεωρητές Υγείας & Ασφάλειας καλούνται να ελέγξουν χιλιάδες επιχειρήσεις με πάνω από 50 εργαζόμενους η καθεμία και δεκάδες χιλιάδες μικρότερες.
Στην ίδια κατεύθυνση της ενίσχυσης της κερδοφορίας των επιχειρήσεων εντάσσεται και ο προσανατολισμός των ελεγκτικών μηχανισμών που δεν εστιάζει στην εργοδοτική ευθύνη, αντίθετα προωθεί την ταξική συνεργασία. Είναι χαρακτηριστικό ότι, ακόμα και σε περιπτώσεις που γίνονται έλεγχοι μετά από ένα ατύχημα, συχνά υπάρχει προσπάθεια να μετατοπιστεί η εργοδοτική ευθύνη στις πλάτες των εργαζομένων ή των τεχνικών ασφαλείας.

ΕΡΩΤΑΤΑΙ ο κ. Υπουργός ποια συγκεκριμένα μέτρα θα λάβει η κυβέρνηση για:

1.    Να εξασφαλιστεί η διατήρηση και ενίσχυση των Τμημάτων της Επιθεώρησης Υγείας & Ασφάλειας της Εργασίας στις παραπάνω 7 περιοχές της χώρας, για να γίνουν άμεσες προσλήψεις Επιθεωρητών Υγείας & Ασφάλειας της Εργασίας σε ολόκληρη την χώρα, με ενίσχυση της υλικοτεχνικής υποδομής, προκειμένου να καλύπτονται οι ανάγκες των ελέγχων;
2. Να απεμπλακούν οι Επιθεωρητές Υγείας & Ασφάλειας της Εργασίας από καθήκοντα άσχετα με το έργο τους (π.χ από τον έλεγχο της αδήλωτης εργασίας), καθήκοντα που αποσπούν σημαντικό χρόνο σε καθημερινή βάση, για να προσανατολιστεί η Επιθεώρηση στον ουσιαστικό έλεγχο της εργοδοτικής ευθύνης για τη συνδυασμένη εφαρμογή του συνόλου της νομοθεσίας και των κανονισμών για την Υγεία και Ασφάλεια.;


Ο βουλευτής του ΚΚΕ

Χρήστος Κατσώτης

ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟ "ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ" - ΓΝΩΣΤΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΔΙΔΥΜΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΛΛΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΕ ΠΡΟΣΕΧΗ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ;

spiros papadopoulos
Ο αγαπημένος ηθοποιός και παρουσιαστής Σπύρος Παπαδόπουλος επιστρέφει και μαζί με εκείνον επιστρέφει και η αγαπημένη στο ευρύ Ελληνικό κοινό εκπομπή «Στην υγειά μας ρε παιδιά»!

Αποκλειστικές μας πληροφορίες λένε ότι γνωστό καλλιτεχνικό δίδυμο από την Πέλλα, έλαβε μέρος στα κάστινγκ της εκπομπής και αφού εντυπωσίασε την επιτροπή, πήρε το "οκ" για γυρίσματα, ώστε να παρουσιαστεί στο κοινό της εκπομπής.
Δεσμευόμαστε για περισσότερα, όταν οριστικοποιηθεί η συνεργασία.
Απόψε κάνει το ντεμπούτο της . Στην πρώτη της σεζόν εκπομπή ο Σπύρος Παπαδόπουλος θα φιλοξενήσει τον αγαπημένο ερμηνευτή της Ελλάδας και του εξωτερικού Μάριος Φραγκούλης.
marios
Ο δημοφιλής τενόρος θα ερμηνεύσει αγαπημένα τραγούδια του Βασίλη Τσιτσάνη, του Μίκη Θεοδωράκη, του Σταύρου Ξαρχάκου, του Μάνου Χατζιδάκι, του Μίμη Πλέσσα και συμπράττει καλλιτεχνικά με τον Κώστα Χατζή (τραγούδι – κιθάρα), τον Μίμη Πλέσσα (πιάνο), τον Γιώργο Κατσαρό (σαξόφωνο) και τον Στέφανο Κορκολή (πιάνο) για να μας χαρίσει αξέχαστες στιγμές.

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...